鄴架軒讀書沙龍第二十二期舉行 陳嘉映、周濂暢談如何求真


清華新聞網3月16日電(通訊員 王逸清)3月12日下午,第二十二期“鄴架軒讀書沙龍”在鄴架軒閲讀體驗書店舉辦。首都師範大學哲學系資深教授陳嘉映與中國人民大學哲學院教授周濂,圍繞新書《走出唯一真理觀》展開對話,暢談走出唯一真理觀之後,人應當如何關心與認識真理、如何保持“個人完整性”以及如何處理自我認知與外在環境的關係。清華大學國家大學生文化素質教育基地常務副主任王巍教授擔任主持。

陳嘉映(右)與周濂(左)對談

周濂借書中關於“放棄唯一性,堅持真理性”並“深入到自身之中,瞭解你真正相信的是什麼”的討論,拋出了走出唯一真理觀之後,應當如何關心真理以及保持個人完整性的問題。

陳嘉映指出,科學的真是實證的真,而我們平常社會生活中所講的“求真”,經常處於一種上下文或者説有對照的情境中,並非絕對意義上的求真,是辨證的真。不唯一但求真,所求的真就是辨證的真。關於自我以及“個人完整性”,陳嘉映特別強調自我和自己所相信的東西,不是通過照鏡子發現的,而是在自己的行為中發現的。

提問環節氣氛熱烈,現場聽眾就新的時代精神、交流的困難與方法以及理解世界和改變世界的關係等問題與兩位嘉賓展開討論。

沙龍現場

本書是陳嘉映先生選編自己於2007—2018年間所作演講、訪談與評論結集。書中談到,“真理”不是某種東西的名稱,我們最好把它理解為成就動詞,真理是此際的最高成就,不是一旦發現就永恆不變的東西。我們也許會指望,通過窮理,可以達到更深的道理,在那裏,萬化歸一,最後達到同一套道理。歷來有很多哲學家的確是這麼想的。可是事實上,從來沒有哪個哲學家最終發現過一統天下的哲學體系。在陳嘉映先生的理解中,哲學努力貫通道理,但沒有把世上所有道理統統貫通這回事,永遠會有不同的體系。有唯一的物理學,卻沒有唯一的哲學體系。

陳嘉映,先後任教北京大學哲學系、華東師範大學哲學系,現為首都師範大學哲學系資深教授。著有《海德格爾哲學概論》《〈存在與時間〉讀本》《無法還原的象》《從感覺開始》《旅行人信札》《哲學·科學·常識》《説理》《白鷗三十載》《價值的理由》《簡明語言哲學》《何為良好生活》《走出唯一真理觀》等;譯有《存在與時間》《哲學研究》《哲學中的語言學》《感覺與可感物》《倫理學與哲學的限度》等。

周濂,現為中國人民大學哲學院教授,中國人民大學傑出青年學者,先後擔任牛津大學哲學系訪問學者,哈佛燕京訪問學者。著有《現代政治的正當性基礎》《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》《正義的可能》《正義與幸福》《打開:周濂的100堂西方哲學課》,主編《西方政治哲學史·第三卷》,譯有《蘇格拉底》、《海德格爾、哲學、納粹主義》(均為合譯),另在各種學術期刊發表中英文論文40多篇。研究領域為政治哲學、道德哲學和語言哲學。

供稿:國家大學生文化素質教育基地

編輯:陳曉豔

審核:呂婷

2021年03月16日 08:03:16  清華新聞網

更多 ›圖説清華

最新更新